基礎概論 75:瞑眩反應與排病反應(排毒反應)
作者:陳建元
〝瞑眩反應〞的意思
瞑眩反應的意思,就是說服用藥物、或是接受治療之後,病人到痊癒的這段期間內,先出現一短暫過渡性的不舒服症狀,而後疾病才轉為痊癒,此種過程,叫做〝瞑眩反應〞。
《尚書說命篇》:「若藥弗瞑眩,厥疾弗療。」
《孔穎達傳》︰「服藥必瞑眩極,其病乃除。」
《孟子‧滕文公》說:「若藥不瞑眩,厥疾不瘳。」「藥攻人疾,先使瞑眩憒亂,乃得瘳癒也」。
上面這些都是有關瞑眩反應的紀錄(非醫藥書),瞑眩是指頭昏腦花、眩暈體力不濟、無力懶散懶動等不適症狀(後來也引申泛指藥後的諸般不舒服症狀),質諸臨床,不管看中醫還是看西醫,其實都會看到這種現象,尤其是在熱性病中,有一個固定的病程經過在走,雖有服藥,患者往往還是疲乏昏睡1~2天以上,起來後才熱退神清氣爽,古人便是觀察到這些現象,才做了上述直觀的觀察紀錄。
〝瞑眩反應〞的機理和本質,就是正氣與病邪兩軍大交戰
疾病痊癒走向康復,還是疾病轉劇走向惡化或死亡,取決於正氣與病邪兩軍交戰的結果,而瞑眩反應的機理和本質就是正邪兩軍大交戰,當身體遇到急性殺傷力大的疾病時,人體的控制系統會自動發出疲乏、昏睡、休息等指令,減少身體活動以減低損耗,並把兵力集中以利抵抗殺敵,這時就會產生瞑眩反應,尤其在一些熱性急性病中,眩瞑反應最明顯。
《傷寒論》說:「病六七日,手足三部脈皆至,大煩而口噤不能言,其人躁擾者,必欲解也。」這也是眩瞑反應的紀錄,由這條紀錄中,我們可以推測得知病人病六七日後,正氣才能蓄積足夠,一鼓作氣與邪氣作戰瞑眩而痊癒,可知這人是兼夾正氣不足的。
〝瞑眩反應〞是可以掌控的
承上條,既然瞑眩反應的機理就是正邪兩軍交戰,現在病六七日,手足三部脈才能皆至,如果我們在此人的藥中調整攻藥與補藥的比例,使補藥的比例大一些,則可不需六七日,可能只要三四日,便可發現手足三部脈皆至戰汗而解(正氣提早蓄積足夠而發動戰汗),縮短了整個療程,也就是說,瞑眩反應是可以掌控的,而古人雖說「若藥弗瞑眩,厥疾弗療」,但質諸臨床來比對,其實瞑眩反應並非單純藥物的作用,而是取決於正邪兩軍的軍力比值,譬如一個有虛損體質的人患外感,如果不加補益藥,則引發眩瞑反應的機率必高,如果加上適量的補益藥,則瞑眩反應可以不發生(不需勉強戰汗而險勝低空過關)。
在內傷病或普通外感病中(非急性猛烈性外感),瞑眩反應往往表現不是那麼明顯,卻也是可以由醫者來掌控的,譬如一個人,他外感的症狀和麻黃證或桂枝證非常吻合,但查他的脈,獨獨脾脈浮細澀,舌心光滑無苔,這表示此人兼有脾胃陰虛的現象,如果仍依麻黃湯或桂枝湯原方下去,只會出現兩個現象:
1. 脾胃陰虛較重的則不受藥而吸收不良,證雖吻合,麻黃湯或桂枝湯下了也沒效,外感依舊。
2. 脾胃陰虛較輕的則勉強過關而受藥,麻黃湯或桂枝湯起了效果,患者回報外感減輕,但是胃部卻不舒服幽幽的,或兼口舌發乾。
所謂的「眩瞑反應是可以由醫者掌控的」是指,醫者由脈證上查知患者兼有脾胃陰虛時,則應該減少炙甘草等溫脾胃的藥,而加入玉竹、石斛等滋胃津的藥,則患者不但外感痊癒,也不會出現胃部幽幽不舒服、口舌發乾等現象,也就是不會醫好了一個問題,但同時又製造一個問題出來。
〝瞑眩反應〞的特徵是:1.一個短暫性的過渡期 2.主症狀是逐漸減輕的
不管在內傷或是外感,瞑眩反應都只是一個短暫性的過渡期,這個意思也就是說,瞑眩反應持續的時間不會太久,往往在幾小時~幾天內,必然會結束掉,而不是一直都持續著。譬如脈理醫理學 76:治外感時,脈陷下雖無表症,病反而重;脈調出而有表症,病反而輕。中,把感冒調出來,外感表症加重,患者卻更舒服,繼續醫療,則外感表症會在1~2日短期內消失掉。譬如疾病學 3:舊傷,因為使用開絡蟲藥鑽竄,起初容易有疼痛稍加重的現象,但幾天後就消失走上坦途了。又譬如曾遇一久年頭風患者,吹到冷氣則頭痛如裂,辨證為風寒在頭夾瘀痰兼氣血兩虛,故立論祛風化痰去瘀,佐補氣血,幾日後發現出現瞑眩反應如感冒狀連連打噴嚏,但愈打頭愈不痛,而脈象上兩寸緊脈亦逐漸見其減輕,半月後而痊癒,追訪數年並無復發。瞑眩反應是有特徵的,不但過程短,而且病人的整體痛苦與主症狀應該是逐漸減輕的,而不是逐漸加重的,脈象上,醫者也能發現逐漸好轉。
真正的〝瞑眩反應〞並非每一種疾病中都可見到,也不多見
若是統計吾人十餘年所見聞者,其實瞑眩反應並不出現在每一種疾病中,而且也不多見,真正的瞑眩反應不過下列 3 種情況容易出現而已:1.急性熱性病 2.外感病調出 3.久痺用蟲藥。而上述的脾胃陰虛用麻黃湯、桂枝湯例,治一舊症卻跑出一新症,實非瞑眩反應,而是用藥沒有完全按照病機自己來組方,只看外表症狀,就核用上固有方劑的必然現象(經方、時方、秘方),必然導致問題層出不窮,好了某症狀,又跑出某怪症狀,這是因為固有成方中有若干不相干藥味搗蛋,若能再細加剪裁,則能免除掉這些困擾。
瞎說的〝排病反應(排毒反應)〞
而近年來推銷保健食品,營養品,中醫養生大師藉以遮掩,大暢其道所謂的〝排病反應(排毒反應)〞,其實是瘋人狂人業者拿來愚弄病患亂搞下的產物,也就是說看準了你不懂中醫,拿瞑眩反應來愚弄你,把瞑眩反應混淆說成是排病反應(排毒反應),透過網路到處放送洗腦,說成生病時要愈看愈嚴重(排病反應)才正確,沒愈看愈嚴重反而不對,歪風一發不可收拾,賣健康食品的、賣藥的、醫術庸陋的,只要愈看愈糟糕,一句排病反應(排毒反應)大可搪塞之,而民眾自己也被洗腦成這樣才懂中醫,於是,罪過盡可歸咎於它,治療轉好了就說有治好,治療轉壞了,則說是排病反應(排毒反應),所以也算治好了,若是愈治癒嚴重,嚴重到某種程度,患者無法忍受後而自動離開了,則說患者沒堅持。試問:你被西醫看濕疹,嚴重成原來的5倍、10倍,你會說這是排病反應嗎?吃了藥物產生過敏反應,紅疹紅點愈來愈多癢得不得了,你會說這是排病反應嗎?看坐骨神經痛,本來還可以坐,看到後來變成在地上爬,你會說這是排病反應嗎?腫瘤一個被治療到後來變成3~4個,你會說這是因為補陽氣有補起來,所以變成3~4個是好事嗎?這叫作〝愈治癒嚴重〞,並不是叫作〝好轉〞,更非瞎說的〝排病反應〞,認清上面所說瞑眩反應的特徵和規則,就不會被唬弄,〝瞑眩反應〞都是很快就過去,而主症、兼症一直好轉,並非主症惡化,兼症則紛出,紅疹抓癢、失眠、口乾舌燥、頭痛胸悶腹脹、口苦多痰、痛苦欲斃已經好長一段時間了(這些都是用藥方向不對、火上加油、雪上加霜、盲補盲攻、藥物反彈化火、生濕、化燥、壅塞的特徵),還在那邊謊稱這叫〝排病反應(排毒反應)〞。排病反應是誤導視聽,把瞑眩反應無限制擴大,說成每種疾病都要先痛苦變嚴重數月至數年後才會好轉,謂之排病反應(排毒反應),這叫鬼扯;試問你在中醫數千年諸重要經典中數百醫家中,哪邊哪個醫家教你治病癒治癒嚴重叫做排病反應呢?豈不見鬼了?這明明起初是一些做保健食品的想出的遮羞布唬弄招式,只要吃我保健食品有不良反應的,則拿這塊布來擋,後來歪風傳入中醫界,一些大師看它好用,也就有樣學樣了。
治寒以熱,治熱以寒,虛證用補,實證用攻,乃是用藥不變的法則。今之學者則不學脈證,不思辨證,不去學習分析病機的本質是寒是熱的能力,唯以門派偏見為嗜好,朋黨一結,不問是非,只問門派,溫、涼、宣、瀉、清、消、通、散、導、圍、養、黏、磨‥‥‥,諸般治法概念通通不見,宗溫補者,不問寒熱溫涼只剩溫補一途,宗寒涼者,也不問寒熱溫涼只剩寒涼一途,這種用藥法都是不看證據,只是心中自己想當然耳就在用藥了,正仲景所謂:「不思經旨,各承家技是也。」實在莫名其妙。結果治寒以寒,治熱以熱,虛虛實實,焉能不諸症紛起,這是明顯的誤藥誤治,稍精脈證者,一見也知道苗頭不對要另覓途徑了,哪能再拿排病反應雞毛當令箭唬弄操作,果能治寒以熱,治熱以寒,虛證用補,實證用攻,則病往往消弭於無形,焉有愈治癒嚴重,先嚴重幾個月再說的道理,說穿了不過國王的新衣,多臨床多觀察,自不會被愚弄。
習醫者若是能憑從《傷寒論、內經、難經》中,脈證並用的用藥道理來用藥,自然不會為這個問題所困擾
習醫者若是能憑從《傷寒論、內經、難經》中,脈證並用的用藥道理來用藥,絕不會為這個問題所困擾,蓋脈證式的用藥,必看證據必有所本,而不是心中想當然耳憑玄理就來用藥。諸脈以平脈為準,譬如今天脾脈獨大而實,外症有口臭現象,這是脾火過旺,今日若下溫補脾胃,必然脾脈更顯獨大而實,外症口臭更盛,這是誤補誤藥,方向錯誤,豈是排病反應陽氣補足了,所以排出更多的口臭?獨大而實是熱實,故用寒涼削伐藥,比對脾脈逐漸回歸正常平脈,口臭也就逐漸消失而治癒。相反的,今日雖口臭,然脾脈獨弱而細遲,這是虛性口臭,理應溫補,若是下脾胃寒涼削伐藥,則勢必愈削伐而口臭愈盛也,又豈是排病反應所以愈治癒臭?蓋誤治而虛其虛也,修正方向溫補脾胃,則口臭自然消失。所以用藥必憑藉脈證也,看證據,說實話,前後診可比對,到底是瞑眩反應還是誤藥誤治,心中自然雪亮清楚,而不是如一些狂人大師所言,什麼天下無陰虛、天下無陽虛,用藥全憑心中想當然耳,不是全治以溫補,就是全治以寒涼,可笑瘋言也。陰陽本是一體兩面互相為用,陰為體,陽為用,陽不足,則陰體無從發揮,陰不足,則陽氣又憑附何處?不過化火亂竄無法收攝,就好像瓶子裝汽油,沒有汽油點不出旺盛的火力,而沒有瓶子,用雙手捧又能抓住多少汽油?你要點火,也要有容器來裝載憑附啊!而補陽的方法,依實務情況的不同,又有「峻補」、「緩補」、「攝補」、「交互補」‥‥‥等種種不同的區別和用法,非是時人所言唯用大劑附子、乾薑「峻補」就可天下太平也。又不知天下不但有陰虛、陽虛,更有毒、濕、瘀、積、燥、火、內風‥‥‥等30餘種病機,而這些病機彼此間又糾結轉化而千變萬化,又豈是一個陽虛或一個陰虛的概念所能包括。【參考症狀學 6:口臭 ,參考 脈理醫理學 49:百病不離30字病機】
或問:我吃某醫師的藥,起初一陣子真的愈吃愈嚴重(排病反應),但是吃到後來真的好了,這又該如何解釋?
答:
醫師自己應該也知道愈吃愈嚴重,是方向錯誤,排病反應並不存在,患者有時自作聰明的說這是排病反應,反正對醫師又沒差到,醫師也就順水推舟的跟著附和,私底下則不動聲色的一直換方劑來試藥,試到最後終於找到方法了(也就是把患者治好了),則前面白老鼠試驗總不方便說吧,於是就解釋說成排病反應(排毒反應),一切也就順理成章的交代過去了。
譬如上面說的沒有完全按照病機來組方,只看外表症狀,就套上固有方劑,則容易有未完全吻合之處,或有不適任之藥味居中攪局,故治頭痛卻跑出胃痛,治胃痛卻跑出手腳發麻,治肝病卻跑出眼睛發霧,治筋骨痛卻跑出皮膚發乾發癢,‥‥‥,變症紛起,後來醫者有細心糾正回來而竟全功,當患者問起為何治療過程中會有一些不舒服症狀時?醫者不願講得太明,也就以排病反應帶過去。
在臨床上,很多病的成因複雜而多項病機糾結在一起而難解異常,這不但是事實,而且很多見,所以臨床給醫師多次機會是必須的,但醫師若是藥開不進去也應該要坦誠據實以告,看患者是否願意讓醫師再找他條路徑試試或是另請高明,坦誠說明反而能減少日後的抱怨和紛爭而兩不相欠,若是以排病反應(排毒反應)唬弄搪塞,以之當擋箭牌而綁住患者,實則私底下當成白老鼠反覆試藥而不事先告知,這樣的作法並不妥當。
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