問答錄 230：方病對應、方證對應的誤區
作者：陳建元
老師您好，除了方證對應之外，我還聽過一種方式叫做方病對應，這種方式行得通嗎？
答：
「方病對應」是日本漢醫在「方證對應」的基礎上，必然會接著出現的一種用藥方式，既然病患有某些症狀，我可以用某方套用的話，那現代醫學的某個病種，也是有一些外在的症狀表現，既然如此，也就順理成章的方病對應，某病套某方了（譬如肺炎就是固定用麻杏石甘湯、肝炎就是固定用小柴胡湯、普通感冒就是固定用葛根湯之類），事實上，方病對應、方證對應都是棄醫存藥的概念，也是近代西醫傳入日本之後，所出現的一種用西藥的概念來套用中藥的方式，其起不來的療效，將會逐漸的失去群眾基礎，也會使中醫藥逐漸的萎縮。
從《內經》、《傷寒論》以來，中醫是以「辨證論治」來取得療效的，也即「辨證求因，據因論治」的意思；而所謂的「方病對應」、「方證對應」，其實只是對著一些症狀來選方，然後再對著症狀來加減而已，這和仲景所提倡的辨證論治、觀其脈證，知犯何逆？隨證治之的「求本概念」，已經相去甚遠，本質上也已經完全不同了，這是習醫的時候要特別注意到的地方，否則就是口頌聖經，嘴巴上掛的是仲景來當招牌，實際上則背道而馳、毫不相干，那就風馬牛不相及了，數年之後，發現這樣子的中醫根本不能用、不堪用，又該怪誰呢？
這邊剛好有看到一篇文章寫得很詳細，可供參考：
另外我們的部落格也有講到很多這方面的問題，可參考之：
中醫用藥問答錄 46：重金屬、中藥摻西藥、日本漢醫、生藥、水藥、生石膏等相關問題
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